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Philocalie des pères neptiques, tome A 2. D’hyschius de Batos à Théodore d’Édesse
Ascèse corporelle, pratiques de la veille et du jeûne, ouverture des sens spirituels, apprentissage de l'oraison intérieure, contemplation du Cosmos et de la Bible, éveil de l'esprit, prière perpétuelle, transfiguration de la chair, dons de la grâce, déification de l'humanité et vision de Dieu : la Philocalie, l'"amour de la beauté", est le grand recueil des textes mystiques les plus éminents de l'Orient chrétien.
Lorsqu'il compile et publie ce florilège à la fin du XVIIIe siècle, le moine Nicodème du Mont-Athos veut établir, face à l'asséchement du rationalisme occidental, une contre-Encyclopédie des Lumières divines. Il révèle ainsi les trésors d'une école de vie et de sainteté qui court du IIIe au XVe siècle, des pères du désert aux hésychastes byzantins en passant par les laures du Sinaï, de Palestine, du Levant et de Cappadoce.
Un trésor du patrimoine mondial enfin accessible et d'une étonnante actualité.
*Broché 368 p. - 14 x 20,5 cm
La collection de la Philocalie est tellement importante pour moi; elle nourrit ma foi et ma vie de prière. Des recherches académique médicales ont d’ailleurs démontré qu’une foi profonde améliore la santé mentale, nous aide à prendre de meilleures décisions dans nos vies, et renforce l'entraide dans nos communautés. Ça aide aussi à se libérer des dépendances, comme de l'alcool ou les drogues, et ça peut même sauver des vies.
C’est pour ça que la Philocalie, en étant ce guide inspirant pour la prière, vient solidifier ma propre foi. Par la grâce, elle tourne doucement mon âme vers Dieu dans mes prières tranquilles.
References
Harold Koenig, "Research on Religion, Spirituality, and Mental Health: A Review", Canadian Journal of Psychiatry 54, no. 5 (2009): 283-91, https://journals. sagepub.com/doi/pdf/10.1177/070674370905400502
Raphael Bonelli et al., "Religious and Spiritual Factors in Depression: Review and Integration of the Research", Depression and Research Treatment, August 15, 2012, https://www.hindawi.com/journals/drt/2012/962860/
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