Out of respect for the well-being of all visitors and our monastic community, we kindly ask that you refrain from visiting if you feel unwell or have any symptoms of illness.
Your cooperation ensures a peaceful and safe environment for everyone.
Hours & Check-In
• Monastery Boutique Hours
Monday to Saturday: 10:00 AM – 5:00 PM Sunday: 12:00 PM – 5:00 PM
Entrance to the grounds is free. Upon your arrival, please first check in at the Boutique. A picnic area and playground for children are available on-site.
Dress Code Requirements
Visitors are kindly required to dress modestly and remain so throughout their visit.
Women’s Dress Code
Skirts to the knees or longer (preferred)
Sleeved blouses or tops
No pants, shorts, mini-skirts, sleeveless tops, or tight clothing
Men’s Dress Code
Long pants
Sleeved shirts
If necessary, one of the Sisters will gladly provide suitable clothing.
Visitor Guidelines
General Rules
No appointment necessary for individual daily visits
Please make prior arrangements for groups of ten or more
Currently, there are no facilities to accommodate Orthodox Christian pilgrims for more than one day
Children must remain under parental supervision at all times
Pets are not permitted on the grounds
Smoking is strictly permitted only in the designated area
Prohibited Activities
Swimming in the creek
Sun tanning
Lying on the grass or in lawn chairs
Consumption of alcoholic beverages
Outdoor grills and barbecues
Radios, musical instruments, or singing
Our Prayer for Your Visit
We pray that your time here will be spiritually enriching, peaceful, and meaningful. The Monastery is a sacred place of prayer and repentance. May you experience deep communion with God.
Thank you for respecting these holy grounds by observing our guidelines. If you have any questions or need assistance, please speak with one of the Sisters.
May our Lord and the Most Holy Mother of God, the Consolatory, bless and protect you always. Have a blessed visit!
Bienvenue au Monastère de la Vierge Marie la Consolatrice!
Coordonnées & Emplacement
Le Monastère 827, chemin de la Carrière Brownsburg-Chatham, Québec Canada Téléphone : (450) 533-4313, (450) 533-1170
Par respect pour le bien-être de tous les visiteurs et de notre communauté monastique, nous vous demandons de ne pas visiter le Monastère si vous vous sentez malade ou présentez des symptômes d'une quelconque maladie.
Votre coopération permet de préserver un environnement paisible et sécuritaire pour tous.
Veuillez consulter notre horaire liturgique si vous souhaitez assister à un service.
Instructions à l’Arrivée
L'entrée sur les terrains est gratuite. À votre arrivée, veuillez vous présenter d’abord à la Boutique. Une aire de pique-nique et une aire de jeux pour enfants sont à votre disposition sur place.
Exigences du Code Vestimentaire
Nous demandons à tous les visiteurs de s'habiller modestement et de demeurer ainsi pendant toute la durée de leur visite.
Code Vestimentaire pour Femmes
Jupes jusqu’aux genoux ou plus longues (préféré)
Hauts ou chemisiers avec manches
Pas de pantalons, shorts, mini-jupes, hauts sans manches ou vêtements serrés
Code Vestimentaire pour Hommes
Pantalons longs
Chemises ou hauts avec manches
Si nécessaire, une des Sœurs se fera un plaisir de vous fournir des vêtements convenables.
Directives pour les Visiteurs
Règles Générales
Aucun rendez-vous nécessaire pour les visites quotidiennes individuelles
Veuillez prendre des arrangements préalables pour les groupes de dix personnes ou plus
Présentement, il n’y a pas d’installations disponibles pour accueillir les pèlerins chrétiens orthodoxes pour plus d’une journée
Les enfants doivent demeurer sous supervision parentale en tout temps
Les animaux de compagnie ne sont pas autorisés sur les terrains
Il est strictement permis de fumer uniquement dans la zone désignée
Activités Interdites
Nager dans le ruisseau
Bronzer au soleil
S’allonger sur l’herbe ou dans des chaises longues
Consommation de boissons alcoolisées
Utilisation de grils ou barbecues extérieurs
Radios, instruments de musique ou chant
Notre Prière pour Votre Visite
Nous prions que votre temps parmi nous soit spirituellement enrichissant, paisible et significatif. Le Monastère est un lieu sacré de prière et de repentance. Puissiez-vous faire l'expérience d'une profonde communion avec Dieu.
Nous vous remercions de respecter ces lieux sacrés en observant nos directives. Si vous avez des questions ou besoin d’assistance, veuillez parler avec une des Sœurs.
Que notre Seigneur et la Très Sainte Mère de Dieu, la Consolatrice, vous bénissent et vous protègent toujours. Bonne visite et soyez bénis!
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I also purchased the Lilly one which also smells very sweet but more earthy. I think it aroma is earthy because its made with real lily oil. Incense is important to all Christians as “the smoke represents prayers going up to heaven, and the sweet aroma reminds people of the sweetness of God’s divine mercy” (Trigilio & Brighenti, 2022, p. 113). Accordingly, “on a more practical level, churches burned incense in the Middle Ages when they didn’t have decent air circulation,” air fresheners, cleaning products, and when “parishioners didn’t wear deodorant,” although this does not diminish its symbolic significance (Trigilio & Brighenti, 2022, p. 113). This incense was fresh and recently made as it was not dried out as you would get from products not made recently from other stores. This incense is an integral part of my private prayer life as it refocuses the function of my body through smell towards the Divine. Since I “can’t see, feel, smell, hear, or taster the internal action of divine grace entering (my) human soul” I use this incense as an “external symbol” to “perceive” my “soul receiving divine grace” through prayer (Trigilio & Brighenti, 2022, p. 109).
References:
Trigilio, J., Jr., & Brighenti, K. (2022). Catholicism for dummies (4th ed.). For Dummies.
This ancient and mysterious aroma smells very sweet. It’s a fragrance that I have never sensed before and that no cleaning product or major corporate store has ever replicated to my knowledge. Very sweet, chalky, almost cherry blossom? I cannot even describe it. Burning this incense is a historical tradition that “God (Himself) commanded” to Moses to do “on the altar before the Ark of the Covenant, which held the Ten Commandments” (Trigilio & Brighenti, 2022, p. 113). Like all Eastern Orthodox Catholics, I also find it essential to follow this ancient tradition of burning incense every day (Trigilio & Brighenti, 2022, p. 113). I break one coal into two pieces, and put a little bit of myrrh at the beginning and when it becomes ashes I add one nugget of this hesychast incense piece. This turns my whole room completely smoky during my prayers. Through this smell I am reminded “of the internal action of (the) invisible divine grace entering (my) human soul” (Trigilio & Brighenti, 2022, p. 106). I find that this scent truly bridges the gap “between the world of matter and spirit” (Trigilio & Brighenti, 2022, p. 105).
References:
Trigilio, J., Jr., & Brighenti, K. (2022). Catholicism for dummies (4th ed.). For Dummies.
Soldiers for Christ: Ancient Wisdom for the Spiritual Battle
I bought this book as I read an excerpt from it on Orthodox Christian Information Center. In it Elder Ephraim talked about being a soldier for Christ against sin and how “the pleasures of the world are obtained with toil and expenses, and after their momentary enjoyment, they are followed by various consequences” (Elder Ephraim of Arizona, 2020, p. 93). Also, he mentioned that "He (God) is training you for battle; He is drilling you, just like the soldiers who are trained through severe labors... they rush into the battle with the inner assurance that they know how to fight, and they are ready to sacrifice themselves for their cause and ideology" (Elder Ephraim of Arizona, 2020, p. 94). I was moved by his passion for our faith. That’s why I purchased this book. I have not found many authors with this red-hot iron type of passion for God. I also want that. He is a good role-model, who truly lived it behind closed doors with no scandals, without lying to his followers, and without manipulating anyone. Faith is voluntary.
Reference:
Elder Ephraim of Arizona. (2020). Counsels from the Holy Mountain: Selected from the letters and homilies of Elder Ephraim. St. Anthony’s Greek Orthodox.
Un chemin complet : du novice spirituel aux plus hauts sommets de la contemplation
Isaac le Syrien est l'un des plus profonds intellectuels dont j'aie jamais entendu parler concernant la foi chrétienne. Il explique tous les mystères de la foi et descend dans les plus profonds abysses de la spiritualité.
Il dit : "Celui qui ne s'éloigne pas volontairement des causes des passions sera involontairement attiré par le péché. Les causes du péché sont : le vin, les femmes (le sexe opposé), les richesses et la vigueur du corps. Elles ne sont pas par nature des péchés, mais, en raison de la faiblesse humaine et de leur usage illégitime, la nature est facilement entraînée par elles vers divers péchés. C'est pourquoi une vigilance particulière est nécessaire à leur égard. Si tu te souviens constamment de ta faiblesse, tu ne franchiras pas les limites qu'impose cette vigilance" (Saint Isaac le Syrien, 2011, p. 94).
Il suggère aussi que la personne humble "se voit à ses propres yeux comme un pécheur, comme un homme de rien et méprisable. [Elle est capable de] pénétrer par la contemplation dans le mystère de toutes les natures spirituelles, [elle est capable de] posséder une grande sagesse concernant toute la création, et cependant elle se considère comme ne sachant absolument rien" dans ses tentatives ratées d’imiter le Christ (Saint Isaac le Syrien, 2011, p. 172-174).
Grâce à Saint Isaac, je me vois comme un "perdant" face au Christ qui a accompli toute justice, qui est la sagesse elle-même, et qui était si détaché du monde qu’il n’avait même pas de lit. Comme il dit : "Seigneur, accorde-moi d'être véritablement mort aux relations avec ce monde" pour que je ne désire (même) en pensée aucun de ses biens (Saint Isaac le Syrien, 2011, p. 291).
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