Isaac le Syrien est l'un des plus profonds intellectuels dont j'aie jamais entendu parler concernant la foi chrétienne. Il explique tous les mystères de la foi et descend dans les plus profonds abysses de la spiritualité.
Il dit : "Celui qui ne s'éloigne pas volontairement des causes des passions sera involontairement attiré par le péché. Les causes du péché sont : le vin, les femmes (le sexe opposé), les richesses et la vigueur du corps. Elles ne sont pas par nature des péchés, mais, en raison de la faiblesse humaine et de leur usage illégitime, la nature est facilement entraînée par elles vers divers péchés. C'est pourquoi une vigilance particulière est nécessaire à leur égard. Si tu te souviens constamment de ta faiblesse, tu ne franchiras pas les limites qu'impose cette vigilance" (Saint Isaac le Syrien, 2011, p. 94).
Il suggère aussi que la personne humble "se voit à ses propres yeux comme un pécheur, comme un homme de rien et méprisable. [Elle est capable de] pénétrer par la contemplation dans le mystère de toutes les natures spirituelles, [elle est capable de] posséder une grande sagesse concernant toute la création, et cependant elle se considère comme ne sachant absolument rien" dans ses tentatives ratées d’imiter le Christ (Saint Isaac le Syrien, 2011, p. 172-174).
Grâce à Saint Isaac, je me vois comme un "perdant" face au Christ qui a accompli toute justice, qui est la sagesse elle-même, et qui était si détaché du monde qu’il n’avait même pas de lit. Comme il dit : "Seigneur, accorde-moi d'être véritablement mort aux relations avec ce monde" pour que je ne désire (même) en pensée aucun de ses biens (Saint Isaac le Syrien, 2011, p. 291).