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Continuer vos achatsLes jours solennels de la Semaine Sainte-Partie I
Samedi de Lazare et Dimanche des Rameaux
Le Grand Carême et la Semaine Sainte sont deux jeûnes distincts et deux célébrations distinctes. Le Grand Carême se termine le vendredi de la cinquième semaine (la veille du samedi de Lazare). La semaine sainte commence immédiatement après. Explorons le sens de chacune des journées solennelles de la Semaine de la passion.
Samedi de Lazare : Le samedi de Lazare est le jour qui commence la Semaine Sainte. Elle commémore la résurrection de Lazare, ami de Notre-Seigneur, qui était resté quatre jours dans le tombeau. Cet acte a confirmé la résurrection universelle d'entre les morts que nous connaîtrons tous lors de la seconde venue de notre Seigneur. Ce miracle a conduit beaucoup à la foi, mais il a également conduit à la décision du grand prêtre et des pharisiens de tuer Jésus (Jean 11 : 47-57).
Dimanche des Rameaux (l'entrée de notre Seigneur à Jérusalem) : Notre Seigneur entre à Jérusalem et est proclamé roi - mais dans un sens terrestre, car beaucoup de gens de son temps cherchaient un Messie politique. Notre Seigneur est Roi, bien sûr, mais d'un type différent - le Roi éternel prophétisé par Zacharie le Prophète. Nous utilisons des palmiers ce jour-là pour montrer que nous aussi acceptons Jésus comme le vrai Roi et Messie des Juifs, que nous sommes prêts à suivre - même jusqu'à la croix.
Le Grand Carême et la Semaine Sainte sont deux jeûnes distincts et deux célébrations distinctes. Le Grand Carême se termine le vendredi de la cinquième semaine (la veille du samedi de Lazare). La semaine sainte commence immédiatement après. Explorons le sens de chacune des journées solennelles de la Semaine de la passion.
Samedi de Lazare : Le samedi de Lazare est le jour qui commence la Semaine Sainte. Elle commémore la résurrection de Lazare, ami de Notre-Seigneur, qui était resté quatre jours dans le tombeau. Cet acte a confirmé la résurrection universelle d'entre les morts que nous connaîtrons tous lors de la seconde venue de notre Seigneur. Ce miracle a conduit beaucoup à la foi, mais il a également conduit à la décision du grand prêtre et des pharisiens de tuer Jésus (Jean 11 : 47-57).
Dimanche des Rameaux (l'entrée de notre Seigneur à Jérusalem) : Notre Seigneur entre à Jérusalem et est proclamé roi - mais dans un sens terrestre, car beaucoup de gens de son temps cherchaient un Messie politique. Notre Seigneur est Roi, bien sûr, mais d'un type différent - le Roi éternel prophétisé par Zacharie le Prophète. Nous utilisons des palmiers ce jour-là pour montrer que nous aussi acceptons Jésus comme le vrai Roi et Messie des Juifs, que nous sommes prêts à suivre - même jusqu'à la croix.